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延陵衍派

延陵衍派,省份是福建,位于闽北、闽南

福建是吴姓较集中的地区,也是历史上吴姓较早到达的省份。吴姓入亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派,以及渤海衍派(按最初发源于江苏,后繁衍到山东河北,故有世居渤海之说),入闽时间也先后不一。族谱记载,延陵季札族裔的南传,尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年(838年)进士,宫国子博士迁户部大司徒,因“耻再受乱朝爵命”,唐末由河南光州固始入闽,居晋江县十六里白马庙东大吴乡(今惠安县东岭镇大吴村),殁后葬于县城南郊盘龙村。仁禄后裔衍派于泉州、晋江南安一带,千余年来奕代蕃昌,蔚为宗乡望族,迄今已传40余世。闽南吴氏繁衍昌盛,四溪派入闽始祖吴潜号履斋字毅夫谥垂宪,安徽宁国人,生于宋宁宗庆元二年丙辰(1196),中宋嘉定十年(1217)丁丑科进士第一,钦点状元,历任兵部尚书吏部尚书右丞相枢密使、升左丞相兼枢密使,封许国公。潜生极、极生昭、昭生四子,衍传四溪,世称“四子分四溪”:龙溪梅溪、洛溪、清溪、。此外,自明清以来,闽南吴氏族人以开拓精神,远播台湾、南洋。据不完全统计,吴氏海外人数达数百万之众。

有熊氏国君,号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西),名轩辕。长于姬水,故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃,共生子二十五子,其中正妃嫘祖生二子,长玄嚣,次昌意。黄帝去世后,玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓,吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏,故追溯本源,黄帝是吴姓的初祖。黄帝以降,经玄嚣、娇极,帝喾至五世为后稷。一、渊源

在古谱中出现许多吴姓的人物:有《路史国名记》中记载的炎帝之臣吴权、黄帝之母吴枢

;有火神祝融氏吴回;有曾与羿比射的神箭手吴贺等。这些吴氏的来源,固然都有一定的依据,但在吴氏史料中十分罕见。而现在吴姓的人绝大多数是泰伯仲雍的后裔。郑樵《通志

氏族略》载:"泰伯封于吴,子孙以国为姓"。起源出自姬姓:黄帝,有熊氏国君,号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西),名轩辕。长于姬水,故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃,共生子二十五子,其中正妃嫘祖生二子,长玄嚣,次昌意。黄帝去世后,玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓,吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏,故追溯本源,黄帝是吴姓的初祖。黄帝以降,经玄嚣、娇极,帝喾至五世为后稷。名"弃"。善农耕,播五谷,建功于天下,

尧帝命为农官,受舜帝封于邰(今陕西武功)。成为中国农业始祖,后被后世遵为"神农"

吴姓旧谱载:"吴氏之先,始于后稷",指明后稷是吴氏的先祖。开氏于泰伯仲雍:后稷之后,传十二代至古公父,(下简称古公),几经迁徙,已由封地 转移至

(今陕西西彬县和甸县一带)。古公继承和振兴了后稷等祖先的事业,积德行义,深受民众拥戴。时值商殷之世,西北戎狄游牧民族也逐步强大起来。经常搔扰古公的辖地,因不堪戎狄侵凌,古公便率众离南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居,同时建立国家统治管理机构。得到了商王朝的认可。因所建的诸侯国地处周原,故称周人,诸侯国也称周。古公生三子:长泰伯、次仲雍、三季历。传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端,深得古公宠爱。古公有意传位于季历,以便今后能传位给昌。但因碍于当时氏族王位长子继承的传统而苦恼。泰伯、仲雍体察到古公这一心意,为了顺从父亲的意愿,兄弟俩决定自动引退,以逊位于季历,于是托辞为父采药,结伴南奔衡山,且一去未返。

这样,季历被立为太子。但古公去世前仍留下遗嘱,要季历让位给泰伯以遵氏族传统。泰伯、仲雍回国奔丧时,季历遵

照父亲遗命,要泰伯继承王位,泰伯却坚辞不受。季历不依。几经避让不成,泰伯只好再次

偕弟南奔荆蛮,为了表示义无反顾之心,泰伯仲雍回荆蛮之后,即举族南迁,兄弟俩辗转

来到长江入海口的江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚,并改从当地吴人断发纹身之俗,以成

"刑佘"之人。表示再无资格当宗庙社稷之主,籍以回避季历。泰伯、仲雍此举,不仅顺从父意,使季历因而登上王位,而且开创了吴氏的谦让家风。其崇高品德,深为后世敬仰。孔

子在《论语》中说:"泰伯,其可谓至德也己矣,三以天下让,民无得而称焉"。认为泰伯的品德已到了至高的境界,这就是"至德传芳","至德"堂号的来源。司马迁在《史记

》中把泰伯列为《世家》之首。

泰伯、仲雍到江苏吴地之后,不畏艰辛,开山辟水,教民农桑,积极改造环境,"数年之后

,人民殷富,远近民众相率归附者千余家",于是泰伯兴建国家,国号"勾吴",族人以国为姓,改姬姓为吴。泰伯从而成为吴姓的开氏始祖,无锡梅里成为吴姓的发祥地。《赵宋百家姓》载:"纪吴之郡海",盖舆地志云"渤海者,东海之通称也"。所以吴姓统称"

渤海传芳"。由于泰伯无嗣,泰伯去世后,王位传于仲雍,今日吴姓乃仲雍所传,仲雍是为

吴姓的传代始祖。后来传至泰伯十九世孙寿梦,吴国始称王。吴王寿梦有五子:长诸樊,次余祭,三夷昧,四

季札,五厥由。由于季札最贤,吴王要传位于他,他坚辞不受,寿梦死后,才决定以兄弟次

序传位,最后传给季札。可是,季札仍旧礼让不受,后来索性避居延陵(今江苏武进),二兄

余祭无奈,只好把延陵封给他作属邑,因此世称延陵季子。季札不但继承了"让德"高风的高尚品质,而且以高度的文化素养称贤于世。季札去世时,六十五岁的孔子亲自为他题写墓碑:"于戏有吴延陵季子之墓",世称"十字碑"。传至泰伯二十一世孙吴王夫差,至公元

前四七三年被越王勾践发动的对吴国战争中所打败。夫差失国,绝大部份的吴姓子孙被赶出

家园,流亡他乡,散居各地,甚至流落国外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外,其

他的则"散处吴楚、闽越间"。季札的后裔另称延陵,以别渤海,郡号"延陵郡"此后还析

出"长沙郡"、"濮阳郡"。吴姓一族以"谦让开拓"的特有家风,生息繁衍,丕显昌盛,

成为望族,据最近统计资料表明,全国吴氏族人有二千多万,在十九个大姓中居第十名。海 外吴氏后裔有四百六十万人,占华侨总数的百分之十五。

福建是吴姓分布较多的地区,主要分布于崇安、建阳、浦城、福州、连江、莆田、泉州、惠安、晋江南安安溪永春、同安、厦门、漳州、云霄、龙岩、宁化、连城、上杭等县市

南北朝至德三年(583年),丰州刺史章大宝谋反,吴惠觉平叛有功,授丰州刺吏,后择居清源山朋山(旧称屏山)岭后。

唐开元十二年(724年),河南光州固始人吴图元,以治书御史奉命都统节制经略闽疆。先住福州古桥头,反又迁居尤溪,子孙又分衍大田漳平、安溪等地。唐僖宗中和二年,河南光州固始人吴仁禄唐开成进士,官国子博士,迁户部大司徒,因避广

明之乱"耻再受乱朝爵令",徙居惠安大吴。至今已一千余年,传四十世,誉为"名宦乡贤

裔,忠臣孝子家",繁衍蕃盛闽南各市县和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省, 以及东南亚诸国。子孙数百万人,泉州

黄龙、晋江磁灶、石狮三宗,乡殷富昌荣,菲律宾" 让德堂"和印尼"延陵公会"以及泰国、星州等的吴氏族姓社团,对侨居地和祖国贡献巨大

。宋代惠安九世十三人登进士第,宋旌表吴德章为孝德大孝子,清光绪庚寅,晋江吴鲁钦点

状元。其所著《百哀诗》为亲睹八国联军侵华罪行之纪实。痛责清廷腐败卖国之爱国史诗。唐僖宗中和四年,河南光州固始人吴祭字孝先,随王审知入闽。同行的还有其堂兄弟:发、

兴、瑞、良、斌等五人,分居福州、莆田、泉州、漳州汀州等地,称为吴氏六祖。宋末元初(1249年),状元宰相安徽吴潜之十一世孙吴薪,从浙江兰溪以孝廉征为龙岩令入闽,为官清正,未三年即得迁秩,改判潮州,莅任时途径海阳探访祖迹,不幸染疾,其子徙居漳下坡,后裔丕振蕃盛于福建、广东、广西、台湾和东南亚诸国,至今繁衍二十多万人

,其中尚寨派裔孙吴锡璋,清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元钦点殿前侍卫,晋封四品武德骑尉。浦城城吴氏显荣于宋仁宗朝,礼部侍郎吴待问生:育、京、方、亮四子均进士及第吴育大魁天下,与弟吴充先后任仁宗,神宗宰相,调和鼎鼎,家声大振。迁入上杭的吴氏有两派,一属江苏无锡常州延陵郡;一属渤海郡。衍居全国各地子孙以四川为多,连江吴氏,其始祖吴省元,于宋代因避乱由南京迁居连江东塘,至今已发展三十一世

,其裔孙吴运追随孙中山革命,为黄花岗烈士之一。宋进士文林郎吴宥由江西南丰迁宁化,成为后世闽、粤客家吴氏始祖。子孙分衍于台湾、两广、香港等地。

安溪县厚安吴氏,其始祖子原公,于明代永乐年间迁入安溪剑斗开发创业,至今五百余年,

人才昌盛,其子孙散居福建、江西、浙江等地,仅安溪剑斗镇就有子孙一千余人。福建历史上出现了不少吴姓的清官廉史,在宋代就有知惠、潮二州的惠安吴达老;有古田尉,积阶朝散大夫莆田的吴公诚和尚右郎官,大理少卿吴叔告;有史称"真廉吏"的建阳古田尉,攸县丞,融州节度推官吴居仁以及长乐世称"吴铁面"的著名监察御史吴实。此外还有

南宋进士、大教育家、惠安吴岗治学舍以经学指授峡邵二州,夷陵学子始第春官

吴姓也是较早迁居南安的族姓之一。两晋时期,中原汉人为辟战祸,纷纷南来,沿古南安江而居,特别是唐宋、中原板荡,北方大量民众南迁入闽,移居南安。唐代诗人韩隐居南安时,在《秋郊闲望有感》诗中就有"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡"的诗句和《南安寓居》中有"天近函关屯紫气,水通吴甸浸晴霞"诗句,说明南安一带早有地名"吴乡"及田地"吴甸"。据有关史料记载,吴姓移居南安主要支派有:黄龙族礼孙公裔下;漳州南靖吴薪公裔下;还有吴伯谦裔下;灵水清溪支派,肇基公,燕翼公裔下;还有从龙岩、漳浦等地迁入其他支派,他们在南安开山辟水,艰苦创业,蕃衍昌盛,至今人口达58170人,为南安第七大姓。

黄龙吴氏:大约于宋嘉定(公元十二世纪)纷纷迁入南安,黄龙一族迁入南安开发的村落有:

码头诗口村、诗坂村、龙溪村、营园村;洪濑有湖美小路村、进坑村;溪美有顶溪美、溪美

街、莲池村(赤口);柳城有浦头村、鹭江大埕村、下都、杏莲、三堡、八尺岭东山村;彭美

下房村;金陶有鼎美村、吴板村、内寮村、盖溪跳坑村、金墩吴厝村、镇山墩头村罗东

潭边村;水头有湖内村田中村、托坂村;石井有后店村丰州有素雅东门、南门、港吴;

霞美有邱店、许厝后村、下福村、埔头村麻山村金鸡村云台村(小部分);康美有东坂

吴厝村;诗山吾丰古宅村美林有溪州、省新的林头、库内、梅胜、埔顶;历经八百左右年

来,如今黄龙族的南安后裔,广播闽、浙、赣、粤、港、澳、台,并侨居海外,星、马、泰、菲、印尼、欧美等地,瓜瓞绵长,人才辈出,簪缨显宦,名贤博士,商贾富豪,遍及海内外。黄龙吴氏开基祖礼孙,其先祖吴琚以下几代是:吴琚

吴安仁 吴仕骧 吴爽 吴礼孙,自礼孙起至今已传二十九世,衍居于海内内数十万人。一世礼孙,配陈氏,生三子

:长景政,居黄龙祖地传世;次景善,分居南安诗口;三景兴,分居晋江、石狮蚶江锦里。二世景政,配蔡氏妙清,生六子:长君用、次君济、三君弼、四君辅、五君锡、六君赐

。二世景善支派:后裔又迁播于南安金淘、安溪、泉州城内、福清龙溪地区、尤溪县、福州市、延平、建宁、邵丁、同安、厦门、晋江以及江西上饶、浙江温州、平阳和台港等地,后裔数万人。三世君用支派:配陈氏,生三子:长观生、次观应、三观庆。后代有分居予永春梧板和南安陶内、吴坂、内寮、诗口、埔尾等地。

三世君济支派:字和卿、号龙溪。配杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏。生七子,长希宪(杨

氏生),配林氏,生三子:长宗之、次益之、三习之;次希文(杜氏生),配周氏,生一子,

羽遂,分居晋江、石狮、蚶江;三希礼(杜氏生)官讳显宝,号大石,配庄氏,生五子:长仕

良、次仕宗、三仕铭、四仕端、五福生(早逝);四子希勉(杜氏生),配林氏,生一子:从道

;五子希舜(杜氏生)讳显德,配虞氏(早逝无嗣);六子希禹(杜氏生)讳显胜,号翌斋,配甘氏,生二子:长孟溢、次孟奇;七子希敬(蔡氏生)讳仲孙,生三子:长观荣、次观志、三观东。水头湖内吴氏:始祖一处士(君济之裔孙),分支晋江东廷后播居,水头湖内的泰安。一处士

到水头开拓求进,不久便与宋氏交厚。宋氏慧眼识中一处士之才能与为人,遂以爱女妻之,

生二子,长精直、次精一。精直与精一于明宪宗成化九年开族湖内,精一即大二房,后插迁漳州开族。精直传恪齐,继传滨竹。滨竹再传四子:长竹居、次竹所、三竹轩、四竹斐(后

裔大都分支漳州葛头或云角尾纲头)。故称后湖内村吴氏四房之分源于此。一处士衍传水头

吴氏,迄今已有五百余载,传宗二十一代,现海内外人口五千多人。裔孙播据南安溪美街、顶溪美、洪濑进坑村。

三世君弼支派:字和甫,号清江。配陈氏,生二子,希圣讳元宝,配刘氏,生二子:长绍祖

、次绳祖。绍祖播居南安市海都石井后店。再播迁于广东潮属的海丰陆丰、曲溪等地。绳祖播居惠安洛阳街及武夷山等地。君弼次子希源讳福宝号揽秀,配陈氏,生四子:长敬祖、

次德祖、三荣祖、四庆祖。石井后店吴氏:始迁祖吴启勋讳绍祖,于元朝末年(1361年)迁居后店村。至明末清初,

郑成功反清复明与清廷对抗。斯时人口二千余人,清廷以治海民与郑成功交接、强迫迁移。

限三十里外,驱而逐之。初、二次村民尚在近处观望,至第三次大肆杀戮,焚其居室,村民

惊而四散逃走。全族逃往广东属揭阳海丰、陆丰等地。后来郑成功退守台湾,至康熙末年

(1735年),两广总督奏请,"沿海居民当使复族",康熙准奏。于是人民纷纷回乡,重

整家园。后店村回归者仅十余户,其余均留在广东各地,各自谋生。回归吴姓人艰苦奋斗, 辛勤创业,传至现在二十四代,

总人口三千余人,其中分居台湾三百余人,分居厦门三百

余人,在村人口(包括外出国内工作人员)二千余人,侨居海外一千余人。裔孙播:新步、下尾宅、产头、星田、西庄、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪濑镇

三世君锡支派:字和杰,号敏斋,仕元武荣州主薄;授将士郎,配何氏又名妙莲,生三子:

长希善,号俨斋,配叶氏,生二子:贤、德;次希允,号毅斋,配扬氏,生一子:玄瑞(今严埔西房大厅);三希弼,号忠斋。配蔡氏,生三子:莹、辉、昭(今严埔东房)。裔孙播居:金浦(严浦)、金鸡、麻山、石崎、仙景、五羊、小锦田、仙塘五房、浦头、下福

、田中等。

贤名大治,号惟忠,播居南安古宅。辉由乒乓石沟花树下据居晋江下浯(花树房),传下灶、

罗堂、高坑、安海圣店街、南安官桥田、丰州下福。六世允斋居南安铺头、赤口、当甲、

丰州东门。七世吴钦宜播居南安洪濑、小路。八世愿庵之子播居南安坑尾再移居芸后(即今浦头)。希灏之长子移居库内。九世临田播居南安林头。西渠裔孙一柱移居晋江茂陈宅,由

陈宅部份移居南安邱店许厝后,一柱移居仙景、石碑后。十世退庵播居晋江下茂。秀山播居

南安罗东潭边,其长子茂山由潭边迁居江西上饶桥恩山村;十二世岩山之子播居南安岸帽;

鹏之子印官(龙亩)播居南安露水头大埕;十三世朝官由金浦播居麻山;人口1800人,十

八世自浮由南安库内分居溪美吴厝巷;十九世周广播居金鸡,人口200余人。苍山吴氏:明洪武年间,宋状元宰相吴潜的十一世孙吴薪派裔启衷公,字钧父。为避"

辱宰官祸"由漳州南靖展转迁徙,开基武荣二十七都古苍乡,生三子:长高斋,次厚斋,三

实斋。公元十四世纪初,高斋迁居兴化仙游,厚斋迁居同安吾峰,唯实斋公,仍留居桑梓,

弘扬祖业。实斋生二子:长圣福,次圣禄。圣福生一子,裔居古苍、墩坂。圣禄生四子:长

秉与居溪后埔。次秉成居古苍。三秉贡,大约于公元十四世纪八十年代,分居?尾。四秉泰

分居后畲。至五世,大约于公元十五世纪,秉成之长子钦明,次子钦玉分居安溪墩坂。三子

钦和仍守居古苍。历经六百多年风风雨雨,艰苦创业,苍山吴氏一族,以坚强的毅力,慧悟

之本性,著望族于温陵,拓乡域于苍山,一脉绵长,发屏崛起,如今仅于本土人口12000

多人,地跨南安、安溪两县,分布于?美、古苍、墩坂三乡,此外还有大批宗族成员,拓展

港、澳、台和东南亚诸国,足迹遍及五大洲。濑水头吴氏:吴伯谦于北宋年间由泉州清源山朋山岭后分居南安濑水头,(一说从晋江象畔

迁入)濑水头吴氏子孙后衍居安溪长坑、祥华龙涓西坪、魁斗、剑斗、尚卿和德化、感

德、石门、潘田、福德等地。灵水吴氏:灵水支派始祖吴懒翁,是江南吴氏大宗吴宣的后裔,自宣以下,世系是:吴纶 - 吴宥 吴坤二 吴吉甫 吴五四郎 吴千六郎

吴九六郎 吴懒翁。吴 懒翁字志仲,生于1325年,卒于1387年。明洪武十三年(1380),携其幼孙吴温明(1375 1

443),从泉州东门移居灵水安居落业,至今600多年。江崎吴氏属灵水清溪支派,始祖肇基公于明末由晋江东石镇坑园徙居江崎,繁衍至今已二十

五世,现本乡人口2500多人,并衍至水头、康店、后邦、上郎、上圳、田中、抚坂、苏

厝、云霄城关及世界各地,在台湾台南港仔尾、彭湖锁广港等地都有江崎的分支。山前顶乡吴氏属灵水清溪支派,开基祖清溪一世祖然公之子燕翼,现人口600多人。

蕉山吴氏:苍蕉坑吴氏的开基祖朴轩公,平贼有功,钦赐游击,明正统年间由龙岩徙居蕉坑,本地人丁2000多人,还有子孙分衍温州、福清、安溪等地和东南亚诸国约20000多人。

?凤巢吴氏:属入闽龙溪支派默公裔下,始祖述善公生二子,长致政,居东石埭边。次致茂,

裔居丰州西岱浯宅。致政生四子,长勤斋,仍守居埭边,次毅斋,三慎斋,四宁斋居柯坑,

次子毅斋於大清雍正年间,开基凤巢村,生二子至今传十八世,人口400多人。次子仍回埭边。

黄龙吴氏通族:六十四字行。

十二世起字数取易有六十四卦,生生不已之义。

洪维我宗,生民自周,记序世家,端为之首,?

至德所贻,实庶且永,代钟哲人,在君左右,?

允文亦武,亮节高风,辉煌典策,蔚焉国桢,?

丕嗣徽音,望诸贤裔,凡亿孙曾,尚其懋哉。

康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)赐进士出身南康县令裔孙吴黄龙编定?

水头湖内吴氏字行(自七世起):?

宗、宪、缙、绅、世、代、恩、荣、学、遵、孔、孟、道、法、周、程?

苍山吴氏?

前十字:启 斋 圣 秉 钦?

于 德 景 宗 伯

后二十八字:?

世 光 祖 武 永 传 芳 基 业 敬 承 信 彦 通?

惟 冀 孙 曾 敦 道 学 朝 廷 应 举 显 明 堂?

江崎吴氏字行:?

世 必 孟 仲 淑 奋 隆 徵 锡 御?

翼 亮 昭 文 德 丕 绳 振 武 功?

蕉坑吴氏字行:?

廷承宗功世道德文章荣国选仁慈孝友振家声?

凤巢吴氏:?

述 致 斋 纯 敦 素 复 司 奇 兴 孟?

宗 光 嘉 庆 永 远 传 辉 耀 泽 隆?

吴氏堂号 延陵衍派?

六、宗祠楹联?

苍山吴氏?

德扬渤海志异征诛春秋颂美节 宗镇苍山谦让开拓祚胤传遗芳?

启基拓梓园高瞻远瞩推钧父 衷正系邦国武略文韬赋裔孙?

麟趾呈祥开一世 螽斯衍庆拓三吴?

宏图钧父启苍山 妙荫定公传古佛?

大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高风?

苍山梓桑多雨露 山川形胜蔚人文?

古干新枝春永在 苍松翠竹寒岁长?

谱 牒

南安吴氏谱牒的编修,历史悠久,内容丰富。大部份的支派世系完整、脉络清楚,长幼有序

,排列井然,而且名人传记,行状、文辞精华,有的还载有诗词赋和文物古迹。苍山吴氏大宗谱约编纂于清咸丰年间,由苍山吴祖许先生编纂,后来再纂修。但各支派房谱

,匀有自行续修,直至2002年10月,由吴达生、吴文华、吴基彬主持修编。约于2004年10月完成。

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吴姓图腾始原

出自姬姓,以国为氏,为黄帝轩辕氏的直系后裔。2、据有关资料所载,出

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泰伯。三千多年前,陕西岐山一。

全台吴姓大宗祠

独往荒野耕田,吴人只好请诸樊继续执政,但诸樊声明此后王位继承,兄终弟及。如此诸樊在位十三年后,逝传二弟余祭;余祭在位十七年,逝传三弟余昧,余昧在位四年,逝传季札时,因余昧之子僚,觊觎王位,季札又辞让而避之,后受封延陵(今江苏省武进县),号延陵季子,因其三让王位,沿袭祖上让德传家之。

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